ይድረስ ለመምር ሽታና ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስትያን፡-

የርሶ ብዕር አስተያየት ተሳትፎ ሕብረተሰባችንን ይጠቅማል ያሉትን አይንፈጉን ገንቢነቱ ቦታ ይኖረዋልና!ማሳሰቢያ፡ ይህ ገጽ የተዘጋጀው የተለያዩ የኅብረተሰባችንን ሀሳብ ለመለዋወጫ እንጂ ለሚሰጡት ማንኛውም አስታየቶች በማንኛውም መንገድ ተጠያቂ አይደለም። ጉግል ድርጅትም ኃላፊነት አይወስድም። ኃላፊነቱ በሙሉ የአስታየት ሰጪው ብቻ ነው።

ይድረስ ለመምር ሽታና ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስትያን፡-

በቅርብ ባናውቅህም ሆነ ያንተን ትምህርት ባንሰማም ቅዱስ ሚካኤል ከተተናኮሉት ውስጥ ፕሮግራም የተያዘለት አስተማሪ የመምጣት ሀሳቡን ሲያጨናግፉበት በተፈጠረው ክፍተት፣ አንተ አገልግሎት በመስጠትህ ጠላቶች ተነስተውብሀል። አንተ ማንም ይሁን ማን የኔ ተግባር እግዚሐብሔር በሰጠኝ ዕውቀትና ልሳን ክርስትናን ማስተማር ነው ብለህ በማገልገልህ፤ የውሸት ክርስትያኖች፣ፀረ-ኦርቶዶክስ ሀይማኖትና ቤተክርስትያኖች፣ ራሱን ማኅበረ-ቅዱሳን ብሎ የሚጠራው ከልትና ጥፍሮቻቸው በነገው ጁን 13, 2010 የቤተክርስትያን አገልግሎት ሁካታ ለመፍጠር እየተዘጋጁ መሆናቸውን ስለሰማን ለቤተክርስትያና አስተዳደርና ምዕመናን እንዲያውቁትና እንዲጠነቀቁ ልንገልጽ ተገደናል። እኒህ ግለሰቦች የሀይማኖት ደንቃራዎች ብቻ ሳይሆኑ የርኩስ መንፈስ ማደሪያዎች ናቸውና።

አንተን አስባረው የቀድሞ የሚካኤል ቄስ የነበረና ከአገልግሎት መድረክ ላይ “እኔ ሳይገባኝ ያለዕድሜዬ ቅስናን የተቀበልኩ“ ብሎና ቅስናውን ያፈረሰውን መስፍን የማኅበረ-ቅዱሳን አባል ለማስቀጠር ሲሆን፤ ይህም ባይሳካ ቦዘኔውን ካድሬ ሲደልልን ለማስቀጠር ብሎም የመኖሪያ ፈቃዱ ተስተካክሎለት በየቦታው ምዕመናን እንዲያምስ ለማድረግ በቤተክርስትያናችሁ ውስጥ ዘመቻው እናንተን በመከፋፈል ተያይዘውታል። ስለሲደልል አንድ ነገር እናካፍላችሁ እንወዳለን “ የሚካኤል ቦርድ ለምን ኪዳን እየመጣህ አታደርስም ብለው ሲጠይቁት እኔ እንደሳቸው አረጋሁም፣ ገና ትኩስ ነኝ፣ ደሜም የሞቀ ነው“ ብሎ ያለና ለቅስና ያልበቃ አጥበርባሪ፣ለቤተክርስትያን መሰሪ፣ ከወስላታ ዱርዬ የማይለይና ቅዳሴውንም የትንሴ ለት ሲለውጥ እጅ ከፍንጅ የተያዘ ነው።

ሌላው ደግሞ የነዚሁ ቡችላዎች የሆኑት እንዚህን መሰሪዎችን ወደ ሚካኤል መልሶ ማስቀጠሩ ልፋታቸው የከሸፈባቸው ተባባሪዎች ናቸው። ምክንያቱም በነሱ ምትክ ሚካኤል አዲስ ቀጥራልና። ስለዚህ ጊዮርጊሶች አንድ ሁኑ፣ ጽኑ፣ በጸሎትና በጾም ትጉ፣ ሊለያዩአችሁ የተነሱትን ድል የምታገኙት በዕምነት ነውና እኛም በፀሎት ከናንት ጋር ነን። ሚካኤል ያገኘውን ድል ለናንተም ፈጣሪ ይስጣችሁ፣ ጌታ ይጠብቃችሁ እንላለን።

እርሶስ ምን ይላሉ?